Minoranze e simboli religiosi. I sikh tra identit e cittadinanza

Questo lavoro trova la propria ragion dessere in unesperienza pi che decennale maturata accanto alla comunit sikh italiana. Gi nel lontano 2012 mi trovai a collaborare con Associazione Sikhismo Religione Italia per la prima domanda di riconoscimento quale ente di culto. Quellesperienza, sebbene infruttuosa e caratterizzata da una lunga interlocuzione con il Dipartimento degli Affari dei Culti, mi diede la possibilit di entrare in contatto con una comunit che allinizio mi incurios soltanto, perch a me sconosciuta se non per qualche menzione nei film di Indiana Jones. Da allora la collaborazione e la fiducia reciproche non sono mai venute meno, tanto che mi stata data la possibilit, insieme a Paolo Naso e Ilaria Valenzi, di partecipare alla fondazione di Unione Sikh Italia, https://unionesikh.it/, un ente rappresentativo e federativo del sikhismo in Italia che ha cominciato il lungo iter per il riconoscimento giuridico. Se guardata da vicino, la storia di questa comunit fatta di lavoro, di gentilezza, di onest e di grande spiritualit, diretto riflesso delletica sikh, lascito dei dieci grandi Guru e del Guru vivente, il Testo Sacro. Una realt ricca di giovani con il turbante che parlano con laccento di Reggio Emilia, di Latina, di Cosenza, di quellItalia delle province in cui i sikh lavorano da alcuni decenni; giovani che si sentono italiani e che vorrebbero fare di pi per il Paese, ma vorrebbero anche di pi dal proprio Paese.

di - 2024-10-29

Edizioni Giappichelli

ISBN 9791221110890